Es el proceso por medio del cual se derivan temas verbales a partir de un radical verbal. En comparación con el  español, el quichua tiene un número limitado de raíces verbales, sin embargo compensa esa limitación  mediante la formación de temas verbales en base a la adición de sufijos derivativos. Así por ejemplo, mientras que en español hay dos lexemas diferentes para expresar las nociones de ‘morir' y ‘matar', en quichua ellas se expresan mediante un proceso de derivación a partir de la raíz  wañuy  ‘morir' mediante la adición del causativo  _chi  para dar  wañuchiy  ‘matar'.

 Lamentablemente, el quichua santiagueño muestra un creciente empobrecimiento del sistema de derivación ya que para dicho proceso de lexematización en la actualidad sólo se cuenta  con nueve sufijos.  [10]  Ellos son:
 

2) que el sujeto permite u obliga a otra persona realizar la acción expresada por el verbo:

 El sufijo  _chi  tiene la propiedad de convertir verbos intransitivos en temas transitivos:

  Otros ejemplos:

EL RECIPROCO _naku
 En el quichua santiagueño el recíproco  _na  no aparece nunca sin el soporte del mediopasivo  _ku, de manera que en este dialecto puede considerarse todo el tema  _naku como el recíproco propiamente.
 La raíz que sirve de base al tema _naku  siempre es transitiva y el tema resultante es generalmente intransitivo, indicando que la acción denotada por la raíz es realizada  en forma recíproca entre dos o más actores. Es decir, que los sujetos son al mismo tiempo actores y objetos de la acción.
 

 Hemos registrado casos en que este sufijo admite un único actor, por ejemplo:

EL INCOATIVO  _ri
 Este sufijo tiene las siguientes propiedades:
1) Señala la acción en su fase inicial, en estado preparatorio, no concluido:

kawsariy    revivir
wañuriy     agonizar
mantariy    extender

qoñiriy        calentar ligeramente
yaykuriy      entrar dificultosamente

rikuriy        reaparecer

EL DESIDERATIVO _naya
 Expresa el deseo (o necesidad física) de realizar una acción; también señala la inminencia de una acción (en el caso de fenómenos meteorológicos).  Por lo general se registra la elisión  de la semivocal   /y/  quedando este sufijo reducido a _naa .

EL TRANSLOCATIVO _mu
 Según la clase de raíz verbal con la que se usa, este sufijo indica que el movimiento se produce en dirección al hablante. La ausencia del sufijo indica que el movimiento se produce en dirección contraria a la del hablante. A diferencia de los otros dialectos, en el quichua santiagueño, el translocativo se usa únicamente con los verbos  apay ‘llevar cosas inanimadas'  y  pusay  ‘llevar personas o animales'.

 Algunos ejemplos:

 Se registra también una combinación del translocativo _mu  con el benefactivo _pu , la cual sufre un abreviamiento dando origen a un nuevo sufijo  _mpu  :

EL DURATIVO _chka
 Indica que una acción se halla en proceso, equivaliendo a la construcción progresiva del español.

EL MEDIOPASIVO _ku
 Expresa una acción reflexiva, es decir, el mismo sujeto que realiza la acción es quien recibe los efectos de la misma. Se trata de un sufijo diferente al pluralizador  _ku  pero de realización homófona.   [11] 

 En algunos verbos, el elemento  _ku  es obligatorio:

inakuan         me parece

penqakuy      avergonzarse

EL REPETITIVO _pa
 Indica que la acción se realiza de manera repetida. En el quichua santiagueño lo hemos encontrado únicamente como parte inseparable de la raíz verbal: kutipay  ‘rumiar'. Sin embargo, en un relato recopilado por Berta Vidal de Batini y analizado por Rumi Ñawi (1992b: 27), se encuentra  mikupakta,  un ejemplo verdaderamente llamativo por la presencia del repetitivo _pa  y  por la forma _kta  del acusativo que no habían sido documentadas para el quichua santiagueño por los lingüistas que han estudiado esta variedad.